{"id":112101,"date":"2022-09-05T15:55:42","date_gmt":"2022-09-05T18:55:42","guid":{"rendered":"https:\/\/folhapopular.info\/?p=112101"},"modified":"2022-09-05T15:57:11","modified_gmt":"2022-09-05T18:57:11","slug":"univates-divulga-primeira-tese-de-doutorado-abordando-os-quilombos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/folhapopular.info\/index.php\/2022\/09\/05\/univates-divulga-primeira-tese-de-doutorado-abordando-os-quilombos\/","title":{"rendered":"Univates divulga primeira tese de doutorado abordando os quilombos"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A doutora Ver\u00edssima Dilma Nunes Cl\u00edmaco, orientada pelo professor doutor Lu\u00eds Fernando da Silva Laroque, apresentou a tese \u201cComunidade remanescente de quilombos Carrapich\u00e9, microrregi\u00e3o Bico do Papagaio\/Tocantins: hist\u00f3ria, territ\u00f3rio e aspectos socioambientais\u201d para obten\u00e7\u00e3o de seu t\u00edtulo pelo Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Ambiente e Desenvolvimento (<a href=\"http:\/\/www.univates.br\/ppgad\">PPGAD<\/a>) da Universidade do Vale do Taquari (<a href=\"http:\/\/www.univates.br\/\">Univates<\/a>).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ver\u00edssima \u00e9 a primeira aluna a desenvolver na Univates o tema dos quilombos. O assunto tamb\u00e9m foi incluindo em seu mestrado, em pesquisa vinculada ao PPGAD que teve como t\u00edtulo \u201cO territ\u00f3rio e a territorialidade na comunidade quilombola Peru no munic\u00edpio de Alc\u00e2ntara\/Maranh\u00e3o\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized is-style-rounded\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/folhapopular.info\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Verissima-Dilma-Nunes-Climaco-Credito-Divulgacao-Acervo-pessoal-1024x872.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-112120\" width=\"277\" height=\"222\"\/><figcaption><strong>Ver\u00edssima Dilma Nunes Cl\u00edmaco<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Entendendo o hist\u00f3rico da comunidade&nbsp;<\/strong><br>\u201cAs comunidades negras rurais, como a comunidade do Carrapich\u00e9, s\u00e3o desdobramentos dos quilombos, pois os quilombolas precisaram se relacionar com outras identidades como estrat\u00e9gia de sobreviv\u00eancia. O territ\u00f3rio dos Carrapich\u00e9s \u00e9 uma comunidade habitada por afrodescendentes que, devido ao seu lugar de moradia \u00e0 margem do rio Tocantins, se tornaram pescadores artesanais\u201d, explica a pesquisadora.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e1 sobreposi\u00e7\u00f5es territoriais na comunidade remanescente de quilombos Carrapich\u00e9, considerando que na d\u00e9cada de 1980 ela era constitu\u00edda por 50 alqueires de terra doados pelo propriet\u00e1rio da Fazenda Tobasa para Antonio Mendes da Silva (Antonio Carrapich\u00e9), \u00e1rea conhecida nesse per\u00edodo como Pedra de Amolar ou Centro dos Carrapich\u00e9s.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No ano de 1992, suas terras foram alcan\u00e7adas pela Reforma Agr\u00e1ria e foram reduzidas a um lote de 10 alqueires documentado no nome de um morador da comunidade. Em 2015, essa \u00e1rea foi autodefinida como Comunidade Remanescente de Quilombos. Al\u00e9m desses desdobramentos territoriais e sociais, ela est\u00e1 situada em uma \u00e1rea de preserva\u00e7\u00e3o ambiental no Bioma Amaz\u00f4nico.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cOs quilombolas desconhecem a hist\u00f3ria dos seus antepassados em decorr\u00eancia de todo um processo colonialista no Brasil que separou fam\u00edlias, destruiu documentos e propagou um discurso de inferioridade do ser escravizado, ser negro, ser quilombola. Nesse sentido, os quilombolas investigados acreditam que, ao receberem o t\u00edtulo definitivo do seu territ\u00f3rio, poder\u00e3o ter acesso \u00e0s pol\u00edticas p\u00fablicas espec\u00edficas para os quilombolas. Os Carrapich\u00e9s veem as pol\u00edticas p\u00fablicas como privil\u00e9gio, n\u00e3o entendem que elas s\u00e3o um direito que lhes foi negado\u201d, destaca.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>O estudo<\/strong><br>A tese aborda o processo de constitui\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria e territorial da comunidade remanescente de quilombos Carrapich\u00e9, localizada na microrregi\u00e3o Bico do Papagaio, regi\u00e3o norte do estado do Tocantins (TO), tendo em vista que essas comunidades ao longo do s\u00e9culo 20 foram identificadas como comunidades negras rurais. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Somente a partir da Constitui\u00e7\u00e3o de 1988 os moradores iniciaram um processo de ressignifica\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria firmado na sua origem e cultura, pois essas comunidades negras rurais s\u00e3o uma extens\u00e3o dos quilombos do s\u00e9culo 20.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A tese proposta \u00e9 que essa comunidade tem sua territorialidade constitu\u00edda por meio de sua historicidade (negros, quilombolas, nordestinos, extrativistas, pescadores), que foi ressignificada, e de pr\u00e1ticas socioambientais (o manuseio da terra, ocupa\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio, o uso de ervas na alimenta\u00e7\u00e3o e cura de enfermidades, o respeito aos ciclos de renova\u00e7\u00e3o da terra, a proximidade e identifica\u00e7\u00e3o com o ambiente biof\u00edsico), atendendo \u00e0s caracter\u00edsticas do bioma Amaz\u00f4nia, dos ecossistemas e tamb\u00e9m das manifesta\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas (festividades religiosas como a festa do Divino Esp\u00edrito Santo e a dan\u00e7a da Sussa).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ver\u00edssima realizou incurs\u00f5es etnogr\u00e1ficas na comunidade quilombola, tendo como amostragem 13 interlocutores. As t\u00e9cnicas dos registros de dados consistiram em rodas de conversas, registros em di\u00e1rios de campo e entrevistas semiestruturadas utilizando como base a hist\u00f3ria oral.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Os resultados obtidos revelaram que os Carrapich\u00e9s est\u00e3o vivendo um processo de autodefini\u00e7\u00e3o quilombola nos seus territ\u00f3rios f\u00edsico, ambiental e simb\u00f3lico, observado nas articula\u00e7\u00f5es sociais que se estabelecem na comunidade e no seu entorno. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Constatou-se que o modo de ser e viver dos Carrapich\u00e9s junto ao rio, \u00e0 terra, a manuten\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es de parentesco e a produ\u00e7\u00e3o de alimentos caracterizam uma identidade de resist\u00eancia que se externa tamb\u00e9m na luta pelos direitos assegurados constitucionalmente, priorizando as caracter\u00edsticas ambientais, como as marcas f\u00edsicas do bioma, dos ecossistemas e simb\u00f3licas dos elementos culturais legados por seus antepassados.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Import\u00e2ncia do estudo&nbsp;<\/strong><br>Ver\u00edssima esclarece que inicialmente a import\u00e2ncia \u00e9 a possibilidade de confirmar, por meio da pesquisa, a exist\u00eancia de comunidades quilombolas nessa microrregi\u00e3o, pois a identidade quilombola desde o p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o foi ignorada e\/ou associada a outras identidades rurais, como ribeirinhos, pescadores e camponeses. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Outro fator \u00e9 a possibilidade de promover no seio da comunidade Carrapich\u00e9, por meio das rodas de conversa realizadas durante a pesquisa de campo, uma reflex\u00e3o sobre o que \u00e9 ser quilombola nesse processo de ressignifica\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria, no qual h\u00e1 resist\u00eancia por parte de alguns em se autodefinir quilombola.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O protagonismo oculto na hist\u00f3ria, dos afrodescendentes, na luta pela liberdade, a capacidade de reinventar e ressignificar sua cultura em um territ\u00f3rio desconhecido, a for\u00e7a de trabalho, que foi o alicerce do desenvolvimento econ\u00f4mico e cultural do Brasil, corroborou para que muitos deles desconhe\u00e7am sua hist\u00f3ria, j\u00e1 que a historiografia pouco ou quase nada discutia sobre os quilombolas antes da Constitui\u00e7\u00e3o Federal do Brasil de 1988, e o que se escreveu nos livros foi limitado ao sofrimento no cativeiro. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cTamb\u00e9m \u00e9 importante porque pode suscitar, no meio acad\u00eamico e social, discuss\u00f5es sobre a exist\u00eancia e resist\u00eancia dos quilombolas nessa microrregi\u00e3o e como j\u00e1 referido em todo o territ\u00f3rio brasileiro\u201d, diz Ver\u00edssima.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Do ponto de vista acad\u00eamico, a investigadora pretende publicar artigos sobre o jeito de ser e viver dos Carrapich\u00e9s, com o intuito de refor\u00e7ar a visibilidade social dessa comunidade que est\u00e1 em processo de ressignifica\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria e territorial, pois h\u00e1 pouco material liter\u00e1rio que documente sua exist\u00eancia na microrregi\u00e3o Bico do Papagaio\/TO.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O tema tamb\u00e9m se insere nas investiga\u00e7\u00f5es do projeto de pesquisa do PPGAD \u201cIdentidades \u00e9tnicas e desdobramentos socioambientais em espa\u00e7os de bacias hidrogr\u00e1ficas\u201d, coordenado pelo professor Laroque, que investiga a quest\u00e3o de popula\u00e7\u00f5es tradicionais que precisam ser mais contempladas e discutidas na academia, tanto na regi\u00e3o Norte quanto nas demais regi\u00f5es brasileiras.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Os achados representam o protagonismo negro na regi\u00e3o, potencializando a identidade cultural dos Carrapich\u00e9s no modo de ser e de viver em seu territ\u00f3rio, como tamb\u00e9m os entraves que enfrentam cotidianamente na luta pela titula\u00e7\u00e3o do seu lugar de moradia em territ\u00f3rio quilombola, pois apesar de serem autoidentificados como comunidade remanescente de quilombos no ano de 2015 pela Funda\u00e7\u00e3o Cultural Palmares, permanecem na condi\u00e7\u00e3o de assentados, moradores do Lote 1 no Projeto de Assentamento Bico de Papagaio na microrregi\u00e3o Bico do Papagaio no munic\u00edpio de Esperantina\/TO.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ter conclu\u00eddo o doutorado \u00e9 simb\u00f3lico para Ver\u00edssima. \u201cRepresenta a sensa\u00e7\u00e3o de um dever parcialmente cumprido e a vontade de participar da luta dos quilombolas na defesa dos seus territ\u00f3rios e ressignifica\u00e7\u00e3o de sua identidade quilombola, e tornar a hist\u00f3ria e identidade das comunidades remanescentes de quilombos conhecida na academia\u201d, indica. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cA delimita\u00e7\u00e3o espacial de minha investiga\u00e7\u00e3o foi a regi\u00e3o do Bico do Papagaio, no estado do Tocantins. Entretanto, acredito que contribua para reflex\u00e3o das pesquisas que estudam a ancestralidade negra e a quest\u00e3o quilombola no Vale do Taquari e em outros territ\u00f3rios do Rio Grande do Sul\u201d, projeta.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A doutora Ver\u00edssima Dilma Nunes Cl\u00edmaco, orientada pelo professor doutor Lu\u00eds Fernando da Silva Laroque, apresentou a tese \u201cComunidade remanescente de quilombos Carrapich\u00e9, microrregi\u00e3o Bico do Papagaio\/Tocantins: hist\u00f3ria, territ\u00f3rio e aspectos socioambientais\u201d para obten\u00e7\u00e3o de seu t\u00edtulo pelo Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Ambiente e Desenvolvimento (PPGAD) da Universidade do Vale do Taquari (Univates).&nbsp; Ver\u00edssima \u00e9 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":112118,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2,3],"tags":[3214,128,9887,83],"class_list":["post-112101","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-featured","category-geral","tag-doutorado","tag-estudo","tag-quilombos","tag-univates","pmpro-has-access"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - 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